Каждая женщина рано или поздно задается вопросом о том, можно ли читать молитвы во время месячных. Пытаясь найти ответ, девушки обращаются за помощью к священнослужителям. Большинство священников считает, что менструация не является преградой для произнесения молитвы, поскольку в ней женщина обращается к Богу. Главное требование, при этом, чтобы чтение молитвы было искренним и без злых помыслов. Однако существуют такие священники, которые ставят под сомнение возможность молиться в критические дни и предлагают воздержаться от посещения храма во время менструации.
Молитвой принято считать обращение к Всевышнему в мысленной или словесной форме, во время которой женщина просит Святого дать ей совет, направить её на правильный путь. Отличием молитвы от обычного прошения является то, что первая имеет энергетическое обрамление. Молитва должна быть искренней, исходить из души, а просьбы должны быть не материального плана. Если человек заучивает молитву и произносит её без душевного осознания, она теряют свою силу и превращается в красивое стихотворение. Стоит помнить, что в процессе моления главенствующая роль отведена человеческим мыслям, а не произнесенным словам.
Согласно историческим справкам, подходя к Иисусу Христу и целуя его руки, женщины пребывали в состоянии естественного кровотечения, то есть это не считалось греховным действием. Современные храмы, напротив, не считают правильным посещение святого места во время менструации, несмотря на то, что этому совершенно нет никаких вероучительных оснований.
Православные женщины, соблюдающие правила святого храма, могут молиться дома в любое время суток. Единственным запретом является проведение специальных ритуалов, требующих присутствия священника. Женщина, которая читает молитву во время месячных, не совершает грех, а очищает свой организм, свой мысли.
Мусульманка так же может просто молиться дома перед иконами. Искреннее обращение к Аллаху не требует определенного места, определенного времени, а также определенного состояния для чтения молитвы. Молиться во время критических дней запрещается во время Великого поста, который предусматривает ежедневное чтение молитв на протяжении месяца. Женщины, у которых началась менструация, прекращают читать молитвы, а после окончания цикла приступают к выполнению священного ритуала вместе со всеми.
На вопрос о том, можно ли молиться во время менструации, Ветхий Завет высказывает категорический ответ, объясняя это следующими причинами:
- Женщина во время критических дней является нечистоплотной, поэтому не может соблюдать гигиенические нормы. В современное время данный аргумент теряет свою актуальность, поскольку существует множество гигиенических средств, которые максимально облегчают менструальный период.
- Женщина не может посещать церковь в любом состоянии, поскольку в период менструации женским организмом отторгается мертвая яйцеклетка, что воспринимается многими священнослужителями как убийство не рождённого ребенка.
- Менструальный цикл является результатом совершения греха Адамом и Евой, после которого они потеряли возможность жить вечно. Таким образом, присутствие менструации запрещает девушке посещать храм, совершать молитву, а там более брать в руки молитвослов.
Согласно Заповедям Господним, никаких препятствий для чтения молитвы во время критических дней не существует. Менструальный цикл – это естественный биологический процесс, который сотворил сам Всевышний, поэтому он не может быть грехом. Чтение молитвы должно осуществляться в любых человеческих состояниях – при тяжелой болезни, в период безнадежности, а также в радости. Тяжело больному человеку молитва поможет исцелиться, вернуться к прежней жизни, почувствовать себя здоровым.
Согласно Новому Завету, обращение к Богу не зависит от его телесной оболочки, главным является его искренность и чистая душа. Таким образом, запрета на чтение молитвы во время месячных не существует. Женщина может посещать святое место с критическими днями, но ей не рекомендуется присутствовать на службе, поскольку данный процесс требует значительных физических сил, которых при естественной кровопотери недостаточно.
Женщины, изредка посещающие церковь, плохо ознакомлены с её запретами и разрешениями. Во многих случаях они обращаются за советом к родственникам, знакомым, подругам. Мнения большинства представительниц прекрасного пола сходятся в том, что посещение храма во время менструации разрешается. Во-первых, во время обращения к Богу важно быть искренней и открытой, а не иметь какой-либо определенный внешний вид. Во-вторых, женщина никак не осквернит святое место, поскольку пользуется гигиеническими средствами, которые делают менструацию незаметной для других людей. Если женщина самостоятельно принимает решение не посещать церковь во время месячных, можно осуществлять молитву в домашних условиях. Главное, при этом, верить в её силу.
Священник Анатолий Смирнов:
«Я, как и многие священнослужители, считаю, что человек должен молиться ежедневно. Чтение молитвы не обязательно должно иметь весомый повод. Обращаясь к Всевышнему, человек может попросить благословение либо высказать благодарность за прошедший день. Женская менструация не должна быть помехой для осуществления святого действия. Женщине никто не в силах запретить общение с Богом, если она в этом нуждается».
Молитва на месячные пользуется большой популярностью среди представительниц прекрасного пола. К сожалению, задержка месячных не всегда свидетельствует о беременности, но и может уведомлять женщину о многих серьезных заболеваниях. Для того чтобы вызвать менструацию, необходимо произнести следующие слова: « Матер Божья, Богородица Мария, прикажи рабе Твоей во время кровь отдавать, горя не знать. Аминь». Убедившись в том, что причина задержки не связана с беременностью, необходимо воспользоваться данной молитвой.
источник
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 30 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
Возносить молитву к Господу можно любому человеку, включая женщин. Но есть много разногласий по поводу того, можно ли молиться во время месячных. Обсуждение данного вопроса берет свое начало еще со Старого Завета.
В заповедях Ветхого Завета говорилось о том, что женщина, у которой месячные кровотечения, не имеет права заходить в храм, читать молитву, а также показываться на люди. Было мнение, что любая болезнь, как и женское кровотечение считается нечистым. Именно поэтому запрещалось:
Объяснить такой запрет сложно, но можно допустить, что в древние времена женщины не пользовались средствами гигиены и была опасность в том, что они могут испачкать пол своей кровью.
В данное время все поменялось. В Новом Завете Христос пересмотрел такое правило и сказал, что если к нему придет человек с чистой душей, то он воскреснет вместе с ним. И никакие болезни, а также смерть не будут иметь над ним власти. Считалось, что нельзя запрещать женщине посещать храм, из-за естественных природных процессов в ее организме.
источник
«Спаси, Господи!». Благодарим что посетили наш сайт и перед тем, как начать читать необходимую информацию просим Вас посмотреть нашу страничку в Инстаграм «Господи, Спаси и Сохрани †» — ссылка https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Перейдите и посмотритее ее, пожалуйста. В сообществе уже больше 18 000 подписчиков, единомышленников. Если Вам понравится наша группа, пожалуйста подписывайтесь на нее. Мы выкладываем православные редкие молитвы из молитвослова, высказывание святых, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Ангела Хранителя Вам и хорошего, бгагодатного дня! (информация на правах рекламы)
Для женщин в определенные дни месяца тема православия особенно важна, поэтому получить ответ можно ли молиться при месячных дома является как никогда актуально. Но, многие священники убеждены, что о подобном вопросе не следует беспокоиться, т. к. проговаривание молитвенного прошения считается обращением к Всевышнему напрямую и человек в праве взывать к нему в те моменты, когда сам того пожелает. Существует лишь единственное правило – это открытость и то, что молебельное обращение должно проговариваться верующим со всей душой и от чистого сердца, не скрывая нечистых помыслов.
Еще с древних времен наличие у женского пола каких-либо кровотечений совсем не относилось к прегрешению. Сохранившиеся до наших дней сказания повествуют о том, что у некоторых представительниц слабого пола, которые подходили к Спасителю и брались за подол его одеяний, во время покаяния происходили естественные кровотечения. И это не приравнивалось к греходеянию ибо сам Творец так возжелал. Из этого следует что таким образом женщина проходила через ежемесячное очищение.
У вас есть телеграм? Если да, тогда вам понравится наша православная группа: t.me/molitvaikona, заходите, мы ждем Вас!
Поэтому, если женщина чувствует себя хорошо и ее не мучает дискомфорт, то тогда она может посетить дом божий и произнести молитвословие, а также поставить пред образами зажженные свечи. Однако, случается так, что самочувствие представительницы прекрасного пола в этот период не позволяет ей посетить молельню, то тогда можно произносить молебень в домашних условиях.
Некоторые особенности при произнесении молитвословия во время менструации:
- обращаться к Божественным силам можно абсолютно в любое время суток, как днем, так и в ночью;
- возноситься молитва может в любом состоянии, как в здравии, так и в болезни;
- при общении с Всевышним любые молитвенные прошения должны проговариваться искренне, без преследования корыстных и злых целей.
Также не рекомендуется в период кровотечений есть просфоры и пить священную воду.
Смотрите еще видео рассказ о том как должна себя вести женщина в храме во время месячных:
источник
Религиозное чтение: молитва во время менструации в помощь нашим читателям.
Вопрос о том, можно ли молиться при месячных, и как это делать, интересует многих женщин. Однако не стоит даже задумываться о таких очевидных вещах. Ведь молитва как обращение к Богу может быть произнесена в совершенно любом состоянии, если она идет от сердца и является искренней.
Еще с давних времен любые кровотечения у слабого пола совсем не считались грехом. До нас дошли поверья о том, что некоторые женщины, подходившие к самому Христу, а также бравшиеся за подол его одежды, на момент покаяния были в состоянии естественных кровоистечений. Это не считалось грехом, поскольку так решил сам Творец. Таким образом происходило ежемесячное очищение женщины.
Так почему же современная церковь и многие священнослужители просто уверены, что женщина во время месячных не должна заходить даже на порог церкви? Если следовать учениям Господа, то молиться можно и даже нужно при условии, что молитва идет от сердца. 
Когда состояние здоровья не позволяет женщине посещать церковь, помолиться можно и дома, став перед иконой. Если вера человека непоколебима, то Господь обязательно услышит его молитву, где бы и в каком бы состоянии он ни находился.
Однако даже сейчас, по верованиям многих народов, женщине во время менструации запрещается не только переступать порог в церковь, но и вообще показываться людям. Но во многих цивилизованных, развитых странах менструация не считается таким грехом, чтобы из-за него нельзя было обращаться к Богу и посещать Святые места.
Некоторые люди думают, что в такие периоды молиться нельзя даже дома. Но они неправы, ведь Господь принимает любую искреннюю молитву. Совершенно не имеет значения место, где она будет произнесена. Дома разрешено молиться в любое время дня и ночи. Это можно и нужно делать при любых обстоятельствах, не только когда приходит болезнь или какая-то другая беда. При этом можно молиться при месячных, так как критические дни у женщины не являются исключением.
Ветхий Завет высказывает единственное мнение о том, что во время месячных женщина считается нечистой и не должна заходить в церковь. Это объяснялось тремя незамысловатыми причинами. Самая примитивная – гигиенические нормы. Две же другие имеют философский и духовный характер.
По Ветхому Завету, считается, что Адам и Ева, согрешив, утратили свое бессмертие. С тех пор и появилась менструация у женщины как постоянное напоминание о совершенном грехе. По некоторым верованиям, женщина в эти дни считается нечистой, поскольку с кровью выходит мертвая яйцеклетка, то есть, происходит смерть самого зародыша.
В Заповедях Божьих говорится о том, что мольба дома во время месячных никак не может считаться грехом, поэтому, не выходя за порог, можно молиться в любое время, даже когда женщина больна. Таким способом она может вымолить себе исцеление, если обращение ее действительно искреннее.
В Новом же Завете говорится о том, что человек, который обратился к Господу по своей воле и с чистой душой, будет воскресать вместе с ним. При этом уже никакие болезни и даже смерть не сможет властвовать над ним.
Вот и женщину, которая верит всей душой, нельзя считать грешной из-за самых естественных процессов, происходящих в ее организме, над которыми она не властна.
Таким образом, нельзя запрещать женщинам посещать церковь даже при месячных. Единственное, что некоторые священники могут посоветовать дамам — не стоять всю службу от начала до конца. Но делается это только лишь для сохранения сил и здоровья женщин.
На сегодняшний день существует несколько мнений о приходе женщины в храм во время месячных. Все зависит от убеждений самого священника. Однако каждая дама сама должна обладать здравым смыслом. Ведь если при месячных еще добавляется и плохое самочувствие, то лучше будет ей остаться и помолиться дома.
Женское население, которое не слишком осведомлено в правилах посещения святых мест, может до сих пор задумываться о том, можно ли вообще молиться во время критических дней будь то дом или же храм. Им нужно понять лишь то, что искренняя молитва никогда не будет являться грехом перед Господом. Очень важно, чтобы женщина всегда сохраняла свою веру, поэтому молиться не только можно, но и обязательно нужно.
С давних пор считалось, что дама во время менструации может замазать своей нечистой кровью пол святилища. Но тогда не было таких хороших средств гигиены, которыми может пользоваться современное поколение. Наверное, поэтому и считалось, что женщина в эти дни является нечистой. Сейчас же все немного изменилось.
Если женщина провела все положенные гигиенические мероприятия, то она все же может посетить собор для обращения к Господу. А тем более это касается молитвы перед домашними иконами. Ведь нельзя запрещать женщине верить в Бога и говорить с ним, в каком бы состоянии она ни находилась. Однако многое зависит и от убеждений самой прихожанки. Ведь некоторые до сих пор уверены, что появление женщины в церкви при месячных считается великим грехом.
Стоит помнить лишь о том, что всякое обращение к Всевышнему, произнесенное от чистого сердца, будет услышано.
Если вера искренняя, Господь поможет женщине перенести любую ситуацию, поэтому, даже не посещая церковь, можно всегда обратиться к Богу с молитвой перед домашней иконой.
Задайте его нашим посетителям и экспертам.
Все консультации абсолютно бесплатны
© 2017. Сайт о менструальном цикле
Информация дана только для общего ознакомления и не может быть использована для самолечения.
Не стоит заниматься самолечением, это может быть опасно. Всегда консультируйтесь с врачом.
При частичном или полном копировании материалов с сайта, активная ссылка на него обязательна.
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же посетите нашу страничку в Одноклассниках и подписывайтесь на ее Молитвы на каждый день Одноклассники. «Храни Вас Господь!».
Возносить молитву к Господу можно любому человеку, включая женщин. Но есть много разногласий по поводу того, можно ли молиться во время месячных. Обсуждение данного вопроса берет свое начало еще со Старого Завета.
В заповедях Ветхого Завета говорилось о том, что женщина, у которой месячные кровотечения, не имеет права заходить в храм, читать молитву, а также показываться на люди. Было мнение, что любая болезнь, как и женское кровотечение считается нечистым. Именно поэтому запрещалось:
Объяснить такой запрет сложно, но можно допустить, что в древние времена женщины не пользовались средствами гигиены и была опасность в том, что они могут испачкать пол своей кровью.
В данное время все поменялось. В Новом Завете Христос пересмотрел такое правило и сказал, что если к нему придет человек с чистой душей, то он воскреснет вместе с ним. И никакие болезни, а также смерть не будут иметь над ним власти. Считалось, что нельзя запрещать женщине посещать храм, из-за естественных природных процессов в ее организме.
Есть рассказ о том, что однажды к Христу пришла женщина во время естественных кровотечений и взяла его за подол одежды. Он не только не отогнал ее, но выслушал и помог.
Если Вы себя нормально чувствуете и не испытываете дискомфорта, то можно сходить в храм и помолиться, а также поставить свечку. Но бывает такое, что женщина не желает посещать храм в этот период.
Можно ли молиться во время месячных дома? Бывает, что самочувствие женщины не позволяет ей посещать храм. В данном случае можно прочитать молитву дома перед образом. Если Ваша вера крепка, то Господь услышит молитву и обязательно не оставит Вас.
Но необходимо помнить, что священники бывают разными и многие до сих пор запрещают женщинам при месячных заходить в храм. Принимать решение стоит только Вам.
Можно ли молиться во время месячных дома? Для некоторых этот вопрос может показаться странным, ведь ответ очевиден. Другие не на шутку ломают голову, пытаются все выяснить у священника. Можно или нельзя? Что говорят об этом разные религии? 
Чтобы определиться с ответом, нужно, прежде всего, разобраться с понятием. Что такое молитва? Это мысленное или словесное обращение к Богу, Святым, с просьбой о чем-либо. Молитва отличается от обычной просьбы своим энергетическим обрамлением. Просьба исходит от чистого сердца, из души, по истинной потребности. Если заученную молитву читать просто так, не вкладывая в нее смысла, она превращается в обычный стих, не имеет никакой силы. Молитва – это не заученный стишок, написанный кем-то в свое время, зов изнутри, в котором не слова играют главную роль, а мысли. Единственная молитва, которую дал Бог, чтобы людям было легче к нему обращаться, слова были услышаны – Отче Наш. Она переведена на все языки мира. Имеется в каждой религии.
Бог – наш отец Всевышний. Так почему к нему нельзя обратиться, когда в этом имеется нужда? Нередко и смысл обращения касается болезненных месячных, сильной кровопотери, заболевания половой системы. Бог создал женщину такой, он знает все ее секреты. Абсолютно не важно, идет кровь или нет, главное, чтобы молитва исходила от чистого сердца. Каждому дает Бог по истинной потребности.
Во времена Старого Завета женщина во время менструации считалась нечистой. Ей запрещалось посещать храм, священные места, прикасаться к святыням, появляться в общественных местах. В те времена свою преданность Богу показывали через жертвоприношение, точное соблюдение правил Старого Завета. Однако все изменилось с 
приходом Иисуса Христа. Грех человечества он искупил своей кровью, все материальное стало духовным. Молитву он дал одну – Отче Наш. Призывал молиться своими словами, пребывая в одиночестве. Новый Завет упростил правила Старого, снял клеймо «нечистой» с женщины. После смерти Христа стало возможным не только молиться дома в любом состоянии, но и посещать святые места.
Однако в православии остались на этот счет свои взгляды. Некоторые священники до сих пор запрещают женщинам входить в храм во время критических дней. Большая часть из них настаивает на невозможности в эти дни проходить причастие, прикасаться к иконам. Можно приходить в церковь, молиться, но пребывать недалеко у входа. Со времен Нового Завета все эти запреты являются необоснованными. Но и храмом Иисус называл душу человека, а не конкретное здание. Из этого выходит, что истинным христианам можно молиться дома, не отправляясь в церковь. Менструация не является помехой.
Для тех, кто следует правилам православной церкви, молиться дома можно. Нельзя читать молитвы, написанные кем-то с целью получить что-то. К примеру, молитва Святого Митрофана на благополучие в доме. Это уже не молитва, а ритуал, что требует соблюдения специальных правил. Поставить икону, зажечь свечу, читать шепотом несколько раз. Вот такой ритуал, и ему подобные, проводить во время критических дней нельзя.
Можно ли молиться мусульманке при 
месячных дома
месячных домаМолитва мусульманки ничем не отличается от женщин из другой религии. Истинное обращение к Аллаху, что следует из глубины души можно совершать в любом месте, в любое время, в любом состоянии. Запрет касается Великого поста, что предшествует великому празднику Рамазан. Великий пост заключается в соблюдении определенных правил 30 дней подряд. В их число входит ежедневное прочтение молитв. Однако женщинам во время критических дней запрещается продолжать ритуал, но продолжить она должна его после окончания менструации. Что же касается истинной молитвы, к примеру, заболел ребенок, мать просит у Аллаха выздоровления, никаких запретов нет.
«В молитве человек должен пребывать каждый день. Он получает благословение на день грядущий, благодарит за все события прошедшие. Месячные никоим образом не влияют на этот процесс. Женщина может обращаться к Богу со своими проблемами, выражать благодарность, высказывать просьбы. Никто не вправе запретить спасать свою душу, если возникнет в этом потребность у самого человека».
ЧТО ДЕЛАТЬ ЕСЛИ У ВАС ОБНАРУЖИЛИ МИОМУ, КИСТУ, БЕСПЛОДИЕ ИЛИ ДРУГОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ?
- Вас беспокоят внезапные боли в животе.
- А длительные, хаотичные и болезненные месячные уже порядком надоели.
- У Вас недостаточный эндометрий чтобы забеременеть.
- Выделения коричневого, зеленого или желтого цвета.
- И рекомендованные лекарства почему-то не эффективны в Вашем случае.
- К тому же, постоянная слабость и недомогания уже прочно вошли в Вашу жизнь.
Эффективное средство для лечения эндометриоза, кисты, миомы, нестабильного менструального цикла и других гинекологических заболеваний существует. Перейдите по ссылке и и узнайте что Вам рекомендует главный гинеколог России
Понравилась статья? Поделись с друзьями!
Все права защищены © 2016 Информация, размещенная на сайте, носит справочный характер и не может считаться консультацией медицинского работника или заменить ее. Для получения более подробной информации мы рекомендуем вам обратиться к специалисту.
Можно ли читать молитвы во время месячных — это вопрос, который требует особого рассмотрения, так как религиозная тема в такой период месяца для женщины имеет особую актуальность. Однако, многие священнослужители считают, что о таком даже беспокоиться не стоит. Это обусловлено тем, что произнесение молитв — это самое прямое обращение к богу и человек может это делать именно тогда, когда считает нужным.
Самое основное правило — это полная искренность и то, что молитва должна идти от сердца и души человека, который не имеет грязных помыслов.
В древние времена взгляд церкви на менструацию у женщин был двояким, но большинство священников склонялись к тому, что все же разрешается посещать храм в данный период, так как он считается вполне биологическим и предусмотрен Богом для дальнейшего благополучного деторождения у женщины.
Исторические справки знают случаи, когда некоторых женщин подводили к Иисусу Христу и они целовали подол его одежд и его руки и в этот период данные представительницы женского пола были с менструациями. Следовательно, месячные — это совершенно не грех, а естественный процесс очищения женского организма, предусмотренный самым Творцом.
Так чего же возникают такие предрассудки сегодня, и многие священники считают женщину во время месячных грешницей. В некоторых храмах женщина во время менструации даже не пускается на порог святого дома, что является совершенно непонятным и относится к категории предрассудков.
Если рассматривать все заповеди Господние, то молитва — это спасение для души и делать это необходимо тогда, когда человек ощущает в этом необходимость. Следовательно, менструация — это совершенно не исключение.
В том случае, когда женщина себя очень плохо чувствует, то молитву можно прочитать, не выходя из дома. Самое основное — это искреннее обращение к Богу. Для этого необходимо читать молитву перед Святым Ликом и если человек непоколебимо верит, то по вере его ему и воздастся. Бог слышит всех, кто к нему обращается.
Однако сегодня период менструации считается некоторыми сторонниками запретов грязным и таким, при котором женщине не только запрещено посещать церковь, но также и людям показываться, выходя из дома. Однако это можно считать не более, чем предрассудком, так как весь цивилизованный мир уже давно признал, что менструация — это не грех и в данный период можно посещать церковь и молиться. Если женщине нужно поговорить со своим Творцом, то она может это сделать в любой момент, главное это делать с чистыми помыслами и открытой душой.
Некоторые женщины считают, что во время месячных нельзя молиться даже дома, но это не более, чем ошибка. Любая искренняя молитва будет услышана Богом. В домашних условиях молиться можно в самое разное время, как днем, так и ночью. Месячные такой молитве совершенно не являются препятствием. Следовательно, домашняя молебен очень полезна, не только тогда, когда человек сталкивается с какими-либо неприятностями или недугами, но также и тогда, когда у него все хорошо. Господь любит, когда его уважают и стараются ему все рассказывать. Следовательно, менструация — это не исключение и совершенно не грех, а просто очищение женского организма, предусмотренное Господом.
Ветхий Завет гласит, что менструация — это период, когда женщина считается совершенно нечистой и вход в церковь для нее в этот период строго закрыт. Самая распространенная причина, которая описывается в Святом Писании — это то, что менструация — это следствие греха Адама и Евы. Это обусловлено тем, что после того, как они согрешили, они утратили свою вечную жизнь, и как постоянное напоминание того у Евы повелась менструация.
Что касается второго мнения, то это то, что во время месячных женский организм отторгает мертвую яйцеклетку, а, следовательно, это считается детоубийством, так как самое прямое предназначение представительницы прекрасного пола — это беспрерывное рождение детей.
Также считалось, что нельзя входить в церковь в период менструации из-за того, что это период совершенно нечистоплотный, однако сегодня это совершенно неактуально, так как можно приобрести большое количество специальных защитных средств, которые сделают менструацию совершенно незаметной. Это было обусловлено тем, что любое кровопролитие в Храме Господнем — это смертельный грех.
То, можно ли читать молитвы во время месячных, достаточно ярко описывается в Заповедях Господних. Исходя из этого такое состояние у женщины совершенно не принято считать прегрешением, так как это часть биологического процесса, предусмотренного самим Богом. Следовательно, молиться можно и в горе, и в радости, и в болезни.
В случае какой-либо болезни человека может постараться вымолить свое исцеление, особенно если молитва искренняя и идет от самого сердца.
Новый Завет внес определенные корректировки в Ветхие Заповеди. Следовательно, там говорится, что менструация — это совершенно не грех и человек может обращаться в Богу, несмотря на его внешнюю телесную оболочку. Самое большое богатство каждого отдельного человека — это чистая душа и непоколебимость помыслов.
Таким образом, женщина не может управлять естественным процессом очищения своего организма, который предусмотрел сам Творец.
Исходя из этого, никто не может запретить представительнице прекрасного пола молиться в храме Господнем во время менструации, если она в этом чувствует особую потребность. Единственное что можно сделать — это не быть полностью на всей службе, и то это делается не для того, что женщине нежелательно там находиться, а из-за того, чтобы максимально сохранить ее силы, которые очень быстро расходуются вовремя естественной кровопотери.
Сегодня каждый священник имеет свое мнение по поводу менструации у женщин, но каждый отдельный случай должен рассматриваться исключительно индивидуально, так как если самочувствие представительницы прекрасного пола недостаточно хорошее, то в таком случае можно помолиться дома и не стоять всю службу в храме.
Женщины, которые не очень часто ходят в церковь и не компетентны в ее запретах и разрешениях, могут даже не знать, как поступить во время менструации и можно ли ходить в храм и вообще молиться дома. Однако, стоит учесть только одно, что для того, чтобы обратиться к Богу, нет разницы какая у вас телесная оболочка, самое основное — это то, чтобы была чистота помыслов и полная искренность и открытость. Только тогда Господь слышит наши молитвы и принимает все необходимые решения. Вера — это основное, что должно быть у женщины и тогда, неважно период ли, это менструации или нет.
Издавна обусловлено это было тем, что во время менструации может вытекать кровь и пол церкви будет ней запачкан. Однако, как было отмечено ранее, сегодня, в силу появления большого количество гигиенических средств, это абсолютно неактуально. Может это и было причиной того, что женщину считали нечистой, но сегодня это практически полностью исключено.
Таким образом, если женщина очень тщательно предусмотрела свою гигиену, то в таком случае она может беспрепятственно посещать храм и тем более молиться Богу. Что же касается домашней молебны, то здесь совершенно не возникает никаких препятствий.
Веру в Бога никто никому не может запретить, а как говорится, нам воздается по вере нашей.
Но, многое может зависеть не только от общих убеждений, но также и от точки зрения самой женщины. Это обусловлено тем, что многие прихожанки и сегодня не ходят в храм во время менструации, так как считают себя нечистыми и стараются максимально воздержаться от прегрешений.
Однако, это убеждение исключительно каждого отдельного человека, и если женщина считает, что это целесообразно, то в таком случае действительно стоит воздержаться от похода в храм Господний.
В таком случае, если вам нужно помолиться, а вы решили не идти в церковь во время менструации, то в таком случае можно просто помолиться перед иконой дома, что также будет достаточно эффективным.
Сегодня многие священнослужители склоняются к тому, что во время месячных женщине стоит воздержаться от употребления святой води и просфоров. Также не желательно трогать святыни, дабы не запачкать их кровью.
Однако, это только является определенной рекомендацией, а не законом, следовательно, если женщина соблюдает все основы своей личной гигиены, то в таком случае нет никаких препятствий и она может делать все то, что делают остальные верующие.
Исходя из всего сказанного можно сделать вывод, что менструация у женщин пред осуждалась исключительно много веков тому назад. Что же касается современной церкви, то женщина может беспрепятственно молиться, ходить в храм и целовать руки священнослужителям, не смотря на то, какой именно у них день их биологического календаря.
Таким образом, если вы считаете нецелесообразным посещение церкви во время критических дней, то в таком случае, можно дома зажечь свечу и помолиться перед святой иконой. Это никак не будет считаться грехом, так как для Бога важны только ваши чистые помыслы и открытая душа, но никак не телесная оболочка.
Господь слышит всех и помогает тем, кто к нему искренне обращается.
источник
священник Константин Пархоменко
О, сколько раз за день священнику, служащему в храме, приходится сталкиваться с этой темой. Прихожанки боятся войти в храм, приложиться ко кресту, в панике звонят: «Что делать, так готовилась, так готовилась на праздник причаститься и вот…»
Из Дневника: Звонит по телефону одна девушка: «Батюшка, я не могла присутствовать все праздничные дни в храме по причине нечистоты. И не брала в руки Евангелие и святые книги. Но вы не думайте, что я пропустила праздник. Все тексты богослужения и Евангелие я прочитывала по Интернету!»
Великое изобретение Интернет! Даже в дни т.н. ритуальной нечистоты можно прикасаться к компьютеру. И он дает возможность молитвенно переживать праздничные дни.
Кажется, как могут отлучать от Бога естественные процессы организма? И сами образованные девушки и женщины это понимают, но ведь есть же церковные каноны, которые запрещают посещение храма в определенные дни…
Для этого нам нужно обратиться еще к дохристианским временам, к Ветхому Завету.
В Ветхом Завете существует масса предписаний относительно чистоты и нечистоты человека. Нечистота – это, прежде всего1, мертвое тело, некоторые болезни, истечения из половых органов мужчин и женщин.
Откуда эти представления появились у иудеев? Проще всего провести параллели с языческими культурами, в которых также существовали похожие предписания о нечистоте, однако библейское осмысление нечистоты гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд.
Безусловно, влияние языческой культуры было, но для человека ветхозаветной иудейской культуры идея внешней нечистоты была переосмыслена, она символизировала некие глубокие богословские истины. Какие? В Ветхом Завете нечистота связывается с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы. Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни – все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы.
Человек в моменты проявления, обнаружения этой своей смертности, греховности – должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!
Так относился к нечистоте подобного рода Ветхий Завет.
Но в Новом Завете Спаситель радикально переосмысляет эту тему. Прошлое – миновало, теперь всякий, кто с Ним, если и умрет – оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Христос есть – Сама воплощенная Жизнь (Ин.14:6).
Спаситель прикасается к мертвым – вспомним, как Он прикоснулся к одру на котором несли хоронить сына вдовы наинской; как Он позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине… Мы не найдем в Новом Завете момента, когда бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте. Даже, когда он встречается со смущением женщины, явно нарушившей этикет о ритуальной нечистоте и прикоснувшейся к Нему, Он говорит ей вещи, противоречащие общепринятому мнению: «Смелее, дочь!» (Мф.9:22).
Апостолы учили так же. «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, – говорит ап. Павел, – что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто» (Рим.14:14). Он же: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим.4:4).
В самом прямом смысле апостол говорит о пищевой нечистоте. Евреи считали ряд продуктов нечистыми, апостол же говорит, что все созданное Богом – свято и чисто. Но ап. Павел не говорит ничего о нечистоте физиологических процессов. Конкретных указаний на то, считать ли женщину в период месячных нечистой, ни у него, ни у других апостолов мы не находим. Если исходить из логики проповеди ап. Павла, то и месячные – как естественные процессы нашего организма – не могут человека отлучать от Бога и благодати.
Мы можем предположить, что в первые века христианства верующие сами делали выбор. Кто-то следовал традиции, поступал, как мамы и бабушки, может быть, «на всякий случай», или, исходя из богословских убеждений или иных каких-то причин, отстаивал ту точку зрения, что в «критические» дни лучше не касаться святынь и не причащаться.
Другие причащались всегда, даже во время месячных. и их от Причастия никто не отлучал.
Во всяком случае, мы об этом никаких сведений не имеем, напротив. знаем, что древние христиане еженедельно, даже под угрозой смерти собирались в домах, служили Литургию и причащались. Если бы были из этого правила исключения, например для женщин в известный период, то об этом бы упомянули древние церковные памятники. Они ничего об этом не говорят.
Но вопрос такой ставился. И в середине III века ответ на него дал св. Климент Римский в сочинении «Апостольские постановления»:
«Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.
Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…
Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая – ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых.
…Брак почтен и честен, и рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя».
В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Двоеслов 2. Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время – и сразу после рождения ребенка, и во время месячных:
«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню.
Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать Таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально, но, приняв его, она не совершит греха… И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…
Предоставьте женщин собственному уразумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к Таинству Тела и Крови Господних, следует их похвалить за благочестие. Если же они… захотят принять это Таинство, не следует, как мы сказали, им в этом препятствовать».
То есть на Западе, а оба отца являлись римскими епископами, эта тема получила самое авторитетное и окончательное раскрытие. Сегодня никакому западному христианину не придет в голову задавать вопросы, смущающие нас, наследников восточной христианской культуры. Там женщина может приступать к святыне в любое время, несмотря ни на какие женские недомогания.
На Востоке же единого мнения по данному вопросу не было.
Сирийский древнехристианский документ III века (Дидаскалия) говорит, что христианка не должна наблюдать никакие дни и может причащаться всегда.
Св. Дионисий Александрийский, в это же время, в середине III века, пишет другое:
«Не думаю, чтобы они [то есть женщины в определенные дни], если они верные и благочестивые, находясь в таком состоянии, дерзнули или приступить к Святой Трапезе, или коснуться Тела и Крови Христовых. Ибо и женщина, имевшая двенадцатилетнее кровотечение, ради исцеления прикоснулась не Его, а лишь края одеж. Молиться же, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить Его помощи не возбраняется. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом».
Через 100 лет на тему естественных процессов организма пишет св. Афанасий Александрийский. Он говорит, что все творение Божие «добро и чисто». «Скажи мне, возлюбленный и благоговейнейший, что имеет греховного или нечистого какое-либо естественное извержение, как, например, если бы кто захотел поставить в вину исхождение мокроты из ноздрей и слюну изо рта? Можем сказать и о большем, о извержениях чрева, которые необходимы для жизни живого существа. Если же, по Божественному Писанию, верим, что человек есть дело рук Божиих, то как от чистой силы могло произойти творение скверное? И если помним, что мы есть род Божий (Деян.17:28), то не имеем в себе ничего нечистого. Ибо тогда только мы оскверняемся, когда делаем грех, всякого зловония худший».
По св. Афанасию мысли о чистом и нечистом предлагаются нам «ухищрениями диавольскими», чтобы отвлечь нас от духовной жизни.
А еще через 30 лет, преемник св. Афанасия по кафедре св. Тимофей Александрийский на эту же тему высказался иначе. На вопросы, можно ли крестить или допускать к Причащению женщину, у которой «приключилось обычное женщинам», он отвечал: «Должно отложить, доколе очистится».
Вот это последнее мнение с разными вариациями и бытовало на Востоке вплоть до последнего времени. Только одни отцы и канонисты были более ригористичны – женщина в эти дни вообще не должна посещать храм, другие говорили, что молиться, посещать храм можно, нельзя лишь причащаться.
Но все же – почему нельзя? Внятного ответа на этот вопрос мы не получаем. В качестве примера приведу слова великого афонского подвижника и эрудита XVIII века преп. Никодима Святогорца. На вопрос: почему не только в Ветхом Завете, но и по словам христианских святых отцов месячное очищение женщины считается нечистым, преподобный отвечает, что на это есть три причины:
1. Из-за народного восприятия, потому что все люди считают нечистотой то, что извергается из тела через некоторые органы как ненужное или излишнее, как, например, выделения из уха, носа, мокрота при кашле и проч.
2. Все это называется нечистым, ибо Бог через телесное поучает о духовном, то есть нравственном. Если нечисто телесное, бывающее помимо воли человеческой, то насколько же нечисты грехи, которые мы творим по своей воле.
3. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин, чтобы воспретить мужчинам совокупление с ними… главным образом и преимущественно из-за заботы о потомстве, детях.
Так отвечает на этот вопрос известный богослов. Все три аргумента совершенно несерьезны. В первом случае вопрос решается при помощи гигиенических средств, во втором – непонятно каким образом месячные имеют отношение к грехам. Так же и с третьим аргументом преп. Никодима. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин в Ветхом Завете, в Новом же многое ветхозаветное отменено Христом. Кроме того, какое отношение имеет к Причастию вопрос о совокуплении в критические дни?
Ввиду актуальности этого вопроса его изучил современный богослов Патриарх Сербский Павел. Об этом он написал много раз переизданную статью с характерным названием: «Может ли женщина приходить в храм на молитву, целовать иконы и причащаться, когда она «нечиста» (во время месячных)»?
Святейший Патриарх пишет: «Месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым… мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься».
Мы видим, что Патриарх Павел приходит к выводу, что «эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов». В таком случае непонятен вывод его работы: ходить в храм можно, а причащаться все-таки нельзя. Если проблема в гигиене, то эта проблема,3 как отмечает сам владыка Павел, решена… Почему же тогда нельзя причащаться? Думаю, что по смирению, владыка просто не дерзнул противоречить традиции.
Подводя итог, могу сказать, что большинство современных православных священников, уважая, хотя часто и не понимая логики таких запрещений, все же не рекомендуют женщине причащаться во время месячных.
Другие священники (к таковым принадлежит и автор этой статьи) говорят, что все это лишь исторические недоразумения4 и что не следует ни на какие естественные процессы организма обращать внимание – оскверняет человека лишь грех.
Но и те, и другие не спрашивают женщин и девушек, пришедших на исповедь, об их циклах. Гораздо большую и непохвальную ревность в этом вопросе проявляют наши «церковные бабушки». Именно они пугают новоначальных христианок некой «скверной» и «нечистотой», которую нужно, ведя церковную жизнь, бдительно отслеживать и в случае упущения исповедовать.
Что же автор может порекомендовать в свете всего вышесказанного боголюбивым читательницам? Да только то, что в этом вопросе они должны смиренно следовать рекомендациям своего духовника.
источник